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李子柒煮饭,袁隆平理发,文娱面前人人平等

虎嗅
摘要:
90后川妹子李子柒,应该没想到自己能“墙外开花墙内红”,火得这么快。

莫愁前路无知己,谁人不识李子柒。

90后川妹子李子柒,应该没想到自己能“墙外开花墙内红”,火得这么快。

她凭仗一己之力,一肩挑起表里两个言论场,成功晋级2019岁末见义勇为全网榜首流量红人。

李子柒视频截图

01

不过小姑娘一夜爆红也引发不小争议,有人说是老外眼中的中华田园村歌,不过是矫饰的精美乡村遮盖实在我国。

更有人扒出当年小姑娘穿戴露脐装、齐臀小短裤在夜店DJ打碟的相片,比照现在黑长直的汉服小仙女,企图证明人家不单纯。还有人质疑她是不是富二代,有没有暗地推手等等。

听说,风口浪尖上的李子柒团队婉拒了悉数采访需求。看似低沉,实则聪明,应是深谙“人怕出名猪怕壮”的前史铁律。分明能够闷声发大财,何须非要站在镁光灯下,供吃瓜大众将剩余价值咀嚼得渣都不剩呢?

小姑娘这些年钱应该赚得很高兴,有媒体报道称,YouTube上的一组数据显现:李子柒单月广告联盟收入为 465 万元。她也是大中华区“单个视频协作费用”最高的博主,价格达到了68万元。

钱也来路正派,靠的是700多万粉丝,逾越CNN积40年之功力才能在海外交际媒体上收割到的流量。

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此前,李子柒尽管在国外火得乌烟瘴气,在国内网红界却远称不上榜首队伍,要不上硬绑上“文明输出”的庞大出题,小姑娘在抖音、快手上都没太多知名度。

原因应该在其视频的内容自身。点开李子柒的视频,都是慢节奏的风静活儿,十几分钟的视频,没有哭天抢地的狗血,没有出人意料的回转,没有脑残式重复的标语,没有爆粗“性暗示”的擦边球,仅仅一个姑娘在深山里慢慢地龙飞凤舞,好像走进了数千年前的世外桃源。

这玩意儿,咱们我国人爱看吗?有耐性看下去吗?说实话,被十几秒几个梗的抖音快手短视频“喂”惯了的咱们真未必看不下去。

老外一向很考究着手才能,关于风静达人的追捧是由来已久的习气。之前,有个越南小哥,连姓名都不取,就在YouTube上传徒手在平地,挖游泳池、挖地下别墅,没有任何情节规划,就一向在那儿挖,草地上铲块草皮,装修自己的“家”。

这视频和几岁小孩过家家,没太多差异。但在国外就被热捧,要是换在国内,估量和那个化装搞得“雌雄莫辨”的“百因必有果,你的报应便是我”的点击率无法比。

03

无独有偶,最近袁隆平先生几回上新闻头条的原因,也挺有意思。

最近的一次,是因为袁隆平先生在同一家不起眼的小店理发16年,因为忧虑自己呈现会被围观,影响店里生意,每次都趁店里没人才去。

“杂交水稻之父”袁隆平

还有一次,因为他承受央视采访时诙谐生动的表述,被称为“90后梗王”,还被做成了各种表情包。他抓头摸脸的表情,被网友大赞心爱,说起自己不想带博士生,是因为“这费事得很,会死脑细胞的。”让人们感知何为老科学正直BOY。

李子柒和袁隆平先生,看似是风马牛不相干的两个人,细想却能一窥当时的言论生态。

庞大的新闻叙事正被接地气的表述方法所替代,文明传达暗合“无心恰恰用,用心恰恰无”的规则。

说到新闻文娱化,总会人会拿《文娱至死》和赫胥黎的《美丽新世界》出来说事。

《文娱至死》这本书的封面,是端坐在一台电视机前面的一家四口,衣裳华美,但无一例外地没有脑袋。暗示电视文娱年代,人们不需要考虑,终究也弄丢了脑袋。

而在在赫胥黎看来,真理被淹没在无聊烦琐的世事中,咱们的文明成为充溢感官影响、愿望和无规则游戏的庸俗文明,人们因为吃苦失掉自在。咱们将毁于咱们酷爱的东西。

《文娱至死》的封面

现在的趋势,好像也暗示上述出题的建立。知乎热议,“将军枯骨无人问,戏子家事万人知”“科学家们无人问津,明星艺人们却天天被人放在嘴边?”好像咱们这个年代,被无时无刻地刷屏和热搜所占有,成了史无空前的浅薄苍白无知的年代。

04

是这样吗?我以为并不尽然。

传达方法发生着史无前例的改动,人们获取信息的途径也反常多元。

1952年,不过67年前,英国女王伊丽莎白二世的父亲乔治六世离世的时分,全世界人民还得经过广播电台收听他的死讯。只不过半个多世纪的时间,人们点点几寸的屏幕,世界巨子的存亡,世界政治风云变幻,国表里明星婚丧嫁娶,小三出柜,大事小情尽在把握。

社会新闻文娱化,文娱新闻社会化,这样的趋势,是咱们年代的宿命,也是新闻产品不再高居庙堂之上,而是为更多大众所承受的标志和标志。

从某种意义上说,新闻文娱化,让其更为普罗大众所承受,归入公共论题评论的领域,参加度更广,承受度更高,更共识推动社会议题的前进。

不信?咱们来一同回忆下近期微博“爆”的抢手论题:

“papi酱”旗下仿妆博主“宇芽”曝光一段监控视频,称自己曩昔半年屡次遭前男友家暴,“好像活在噩梦里”。

间隔家暴日本女友400天后,男艺人蒋劲夫再一次被曝出疑似家暴丑闻。

“papi酱”旗下仿妆博主“宇芽”被家暴的监控截图

近期有网红、艺人的家暴论题,占有热搜头条,引发社会对家庭暴力的重视,从而揭开许多家门口不能说的隐秘。2016年,全国妇联就做过一次计算,全国2.7亿个家庭中,有30%的已婚妇女曾遭受家暴。

女星江一燕凹造型领修建大奖,本以为是人生的高光时间,谁想到却是人设坍塌的开端。

有个网络段子戏弄得挺好:

江一燕在支教时,有一次直到天亮还没有走回校园,忽发现前面有一户农家,就想去借宿一晚。敲敲门,一位老大妈隔门问道:谁啊。江一燕对着门喊:我国内地影视女艺人、音乐创作人、歌手、写作者、拍摄爱好者、山区支教教师、公益爱好者、修建学大师。老大妈大吃一惊,连忙说:可住不下这老些人!

不仅是冒领修建大奖,引发修建师的群嘲和愤恨,更拔出萝卜带出泥,让大众告发其获奖别墅未依法获得规划批阅手续,归于违建。

正所谓,一个江一燕,害苦了一波别墅区的富有街坊,多少家的违建将被遭到依法处理,这样的成果可谓是皆大欢喜。

相似的文娱新闻转化为公共议题的事情还有许多,就不一一列举了。

尼尔·波兹曼在《文娱至死》中写过这样一段话:

悉数大众言语日渐以文娱的方法呈现,并成为一种文明精力。咱们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都毫不勉强地成为文娱的附庸,毫无怨言,复兴无声无息,其成果是咱们成了一个文娱至死的物种。

其实,咱们没必要像九斤老太蓬首垢面,奉波兹曼老先生的话为圭臬,哀怨世风日下。文娱化便是咱们这个年代的宿命,却也是人们广泛参加社会论题的标志。

不如享用这个年代,规矩三观,安心吃瓜。

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